VISIONI CON IL CONTENUTO RELIGIOSO

INTRODUZIONE

La presente suddivisione in tre kategorie rende possibile il discernimento del valore della visione, in base a segni concreti, gia nella fase iniziale della visione stessa. Nelle prime due categorie si tratta, molto probabilmente, di una visione vera. Mentre nella terza categoria prevalentemente occorre fare piu attenzione perche frequentemente si teatra di un’visione falsa.

Negli ultimi decenni, eventi riguardanti le visioni Mariane hanno trovato terreno fertile presso un numero sempre piu crescente di persone, anche se molte informazioni prese da quelle false si sono dimostrate evidentemente errate. Per questo motivo alcuni teologi cercano, spesso in buona fede, di tratare questo problema con distacco.

Comunque, un altro gruppo di teologi e molti fedeli si rendono conto che le visioni autentiche costituiscono, nel giorno di oggi, una fonte di impulsi spirituali buoni, concreti, attuali e incoraggianti per ravvivare la fede. Inoltre, questi teologi capiscono che Dio unisce alle visioni autentiche delle grazie particolari, non ottenibili in altri modi. Sarebbe peccato ignorare questa grande offerta presentataci da Dio, particolarmente ora, quando la fede sta morendo.

Noi fedeli sappiamo bene cosa fare, ma non abbiamo l’entusiasmo necessario, ovvero la grazia di Dio, per poterlo mettere in pratica. Proprio le visioni Mariane rappresentano oggi una fonte straordinaria di tali grazie. Queste grazie straordinarie rendono possibile alle persone di cominciare ad attingere alla grazia di Dio dalle fonti regolari, come e preghiera, S. messa e i Ss. Sacramenti.

A un osservatore imparziale e chiaro il possibile utilizzo delle visioni vere - si tratta infatti di un dono di Dio. Comunque, nessuno e né costretto né vincolato a farlo e chi, per vari motivi, non vuole adoperarli, e libero ad agire come desidera. Tuttavia sarebbe sbagliato ostacolarlo agli altri.

Il problema principale dovrebbe essere cercato nel come distinguere le visioni autentiche da quelle false. Per la formulazione dell’opinione ufficiale definitiva e determinante la sentenza della Chiesa che pero spesso viene emessa solo molti anni dopo la fine della visionie. La sentenza si basa sull’analisi precisa del contenuto della visione nel contesto della dottrina della fede e dell’etica della Chiesa e sulla valutazione dei frutti spirituali dimostratisi presso le persone che hanno avuto la visione in questione. Per raggiungere questo obbiettivo e necessario informare il pubblico sulla visione in atto, eventulamente incitarli a frequentare il luogo della visione, affinche credano nella sua autenticita.

Nel corso della visione la Chiesa assume atteggiamento riservato, se non si sono verificati contrasti con la dottrina della Chiesa. Non impedisce ai fedeli di interessarsi della visione e di attingereli ad essa un‘ispirazione positiva per la propria conversione, se non viene messa in pericolo la fede e la morale, in conformita al decreto della Congregazione per la dottrina della fede del 29.12.1966, il quale ha revocato articoli del Codice del diritto canonico n.1399 (sulla pubblicazione dei libri sulle visioni ...) e n.2318 (condanne per le persone che hanno violato leggi di censura).

Al minimo sospetto riguardante l’autenticita della visione, la Chiesa vieta di diffondere le rispettive informazioni ufficiali al livello ecclesiale. Solamente dopo aver esaminato circostanze in modo attendibile, la Chiesa revoca il divieto e dichiara autenticita della visione. Questo e successo piu volte, ultimamente poco tempo fa, nel contesto delle visioni per la suor Faustyna, beatificata nel 1993 e canonizzata nel 2000.

Numerose visioni sembrano, particolarmente nella fase iniziale, de essere buone e conformi alla dottrina della Chiesa poiche contengono gli appelli di base che invitano alla preghiera e conversione, ma uno specialista esperto nel campo delle visioni si accorge di segni piu o meno vistosi che caratterizzano le visioni false. Non si deve trattare sempre di espressioni e informazioni che sono in netto contrasto con con la dottrina della Chiesa, oppure di informazioni che suscitano scalpore o predicono vari disastri, ad es. Quella che diceva che il 1 gennaio 1965 una bomba atomica avrebbe distrutto New York oppure che il 3 maggio 1970 un onda marina causata dalla caduta di una meteorite avrebbe spazzato via l‘Italia, Francia e Inghilterra ecc.

Informazioni clamorose risvegliano sospetto, percio ci credono e si mettono attenzione poche persone. Piu problematiche sono visioni false senza un marcato profilo. Alla prima vista sembrano di conformarsi alla dottrina della Chiesa. Se qualcuno si fida di esse, corre pericolo di ottenere un giorno, quando si trovera in una situazione critica - e quella attuale probabilmente potrebbe chiamarsi tale - delle informazioni sbagliate e errate, anche se a volte sorprendenti. Visto che crede ad esse, comincia a diffonderle fanaticamente. Faccendo cio e convinto di eseguire una grande opera di apostolato, ma in realta fa un gran male. La conseguenza pu seria delle visioni false consiste nel rendere fanatiche persone inesperte, portando alla perdita di orientamento e a creare disarmonia.

Percio Maria Vergine ha avvertito gia nel 1981 a Medjugorje che dopo la conclusione delle visioni a Medjugorje tutte le visioni seguenti sarebbero false.

Per facilitare almeno un po‘ il discernimento dell’orientamento giusto e per presentare un’idea quadro di un tema cosi complesso, presenteremo alcuni segni e caratteristiche di apparazioni autentiche e di quelle false. Premettiamo che pure in visioni false sono frequentemente menzionate verita generalmente riconosciute. Questo e il fatto che crea piu confusione in persone inesperte, suscitando in loro un falso senso di autenticita della visione.